চর্যা 10
'নৈব ক্কচিৎ পুরা বদ্ধোহধুনা মুক্তির্ন বিদ্যতে'
---আগম
--পূর্বেও কোথাও বন্ধন ছিল না, এখনও কোথাও মুক্তি নেই ।
এই কথায় বিসম্বাদ হতে পারে । মুক্তি যদি নেই তাহলে কিসের সাধনা ? আসলে আত্মা সর্বদাই মুক্ত।
সরহ পাদের কথায় -
'চিঅরাজ সহাবে মুকল'
- চিত্তরাজ স্বভাবতই মুক্ত । আমরা তাকে বদ্ধ করেছি ।
কাহ্নপাদ বলছেন,
' চিঅ সহজে শূণ সংপুন্না'
- চিত্ত সহজাবস্থায় সম্পূর্ণ শূন্য । আরও বলছেন,
'মূঢ়া অচ্ছন্তে লোঅ ন পেখই
দুধ মাঝে লড় ণ চ্ছন্তে দেখই'
- দুধের মধ্যে থাকা ননী যেমন দেখা যায় না, মূঢ় তেমনই চিত্তবৃত্তির শূন্যতা দেখতে পায় না ।
ভুসুকপাদ বলেছেন,
'জঁবে মুসা অচার তুটঅ
ভুসুক ভণঅ বান্ধন ফিটঅ'
-- মুষিকের(আমাদের ) এই চ'রে বেড়ানো বন্ধ হলেই বন্ধন কাটবে।
দারিকপাদ বলেছেন,
'রাআ রাআ রাআ রে অবর রাঅ মোহে রে বাধা'
- রাজা রাজা রাজা
মোহে পড়ে বাধা
আমরা সকলেই রাজা । শুধু মোহে আবদ্ধ হয়ে আছি। তাই আসলে বন্ধনও নেই, তাই বন্ধন থেকে মুক্তির প্রশ্নও নেই ।
সরহপাদের কথায় -
'হাথেরে কাঙ্কণ মা লেই দাপণ
অপনে অপা বুঝ তু নিঅমন।
- হাতের কঙ্কণ দেখার জন্য আয়না লাগে না । আপনা আপনি নিজ মনকে বুঝতে হবে । তবেই রাজা নিজের স্বরূপ জানতে পারবে । তাহলেই বুঝতে পারা যাবে প্রকৃত অবস্থা,যে আসলে আমরা মুক্তই।
---আগম
--পূর্বেও কোথাও বন্ধন ছিল না, এখনও কোথাও মুক্তি নেই ।
এই কথায় বিসম্বাদ হতে পারে । মুক্তি যদি নেই তাহলে কিসের সাধনা ? আসলে আত্মা সর্বদাই মুক্ত।
সরহ পাদের কথায় -
'চিঅরাজ সহাবে মুকল'
- চিত্তরাজ স্বভাবতই মুক্ত । আমরা তাকে বদ্ধ করেছি ।
কাহ্নপাদ বলছেন,
' চিঅ সহজে শূণ সংপুন্না'
- চিত্ত সহজাবস্থায় সম্পূর্ণ শূন্য । আরও বলছেন,
'মূঢ়া অচ্ছন্তে লোঅ ন পেখই
দুধ মাঝে লড় ণ চ্ছন্তে দেখই'
- দুধের মধ্যে থাকা ননী যেমন দেখা যায় না, মূঢ় তেমনই চিত্তবৃত্তির শূন্যতা দেখতে পায় না ।
ভুসুকপাদ বলেছেন,
'জঁবে মুসা অচার তুটঅ
ভুসুক ভণঅ বান্ধন ফিটঅ'
-- মুষিকের(আমাদের ) এই চ'রে বেড়ানো বন্ধ হলেই বন্ধন কাটবে।
দারিকপাদ বলেছেন,
'রাআ রাআ রাআ রে অবর রাঅ মোহে রে বাধা'
- রাজা রাজা রাজা
মোহে পড়ে বাধা
আমরা সকলেই রাজা । শুধু মোহে আবদ্ধ হয়ে আছি। তাই আসলে বন্ধনও নেই, তাই বন্ধন থেকে মুক্তির প্রশ্নও নেই ।
সরহপাদের কথায় -
'হাথেরে কাঙ্কণ মা লেই দাপণ
অপনে অপা বুঝ তু নিঅমন।
- হাতের কঙ্কণ দেখার জন্য আয়না লাগে না । আপনা আপনি নিজ মনকে বুঝতে হবে । তবেই রাজা নিজের স্বরূপ জানতে পারবে । তাহলেই বুঝতে পারা যাবে প্রকৃত অবস্থা,যে আসলে আমরা মুক্তই।
Comments
Post a Comment