RAJ - JOG by rajat k pal

।। 'সু-রা' মানে মদ নয় ! সুকুমার রায় !!  -  রজত পাল    বলে ফেললাম বটে মদ নয়, তবে কবি-সাহিত্যিক সুকুমার রায়ের নেশা তার চেয়েও বেশী। এ নেশার  side effect গুলো যেমন positive , তেমনই সময়ের সাথে সাথে তার চড়চড়িয়ে তৃপ্তি।    বাঙালি রসসাহিত্যে সুকুমার রায় হলেন চিরনবীন বীর আলেকজান্ডার, যিনি ১৯২৩ সালে মাত্র ৩৬ বছর বয়সে বিদায় নিলেও প্রায় ১০০ বছর ধরে আমাদের কাছে 'পুরানো মদ'-এর মতো। তার বহু কবিতার লাইন বাঙালিসমাজে প্রবাদে পরিণত হয়েছে। যেমন ধরুন না  - কেউ একটু গম্ভীর প্রকৃতির হলেই আমবা বলে দিই সে 'রামগরুড়ের ছানা'।  - বারবার একই ভুল করলে আমরা বলি, 'ন্যাড়া বেলতলায় কবার যায়' ?  - অথবা, 'সখের প্রাণ গড়ের মাঠ'  - বা, 'লাল গানে নীল সুর হাসি হাসি গন্ধ'  ইত্যাদি    তার স্বনামধন্য পুত্র সত্যজিৎ রায়ের সিনেমার কল্যাণে  আমরা জানি ফেলুদা যেসব ছড়া আওড়ান, সেগুলি মূলতঃ সুকুমার রায়ের ( হলদে সবুজ ওরাং  ওটাং  বা  মুশকিল আসান উড়ে মালি, ধর্মতলায় কর্মখালি;  বাদুড় বলে ওরে ও ভাই সজারু, আজকে রাতে দেখবি একটা মজারু ইত্যাদি)। আব...

#ইতিহাস ভারতীয় উপমহাদেশে আর্য জাতি তত্ত্ব (পর্ব - ২) ================================ ১ম পর্বের লিংক - https://www.facebook.com/groups/sukumarray/permalink/2349403625074983/ স্বর্গের ভাষা ---------------- কিন্তু স্বর্গের ভাষার কি হবে? “The language of Paradise is no longer known. In the tower of Babel, where sounds and sense mingled, God struck Man with a state of forgetfulness for the first words acquired. The unity of a once immediate and translucent language was replaced by confusion from the plurality and opacity of numerous tongues. Was the language spoken in the original Garden that of the orient or occident, south or north, Hebrew or Flemish?" (Olender, M., ‘The language of Adam to the Pluralism of Babel’, 2008, pp. 51, PDF Edition.) ইওরোপে, স্বর্গের ভাষা, হিব্রুভাষাকে অন্য সকল ভাষার উৎস বলেই এতদিন মানা হত। এমনকি, অষ্টাদশ শতকে ইওরোপিয়ান জাতি-রাষ্ট্রের উদ্ভব যে সকল ভাবনার ওপর গড়ে উঠেছিল, তার অন্যতম চালিকাশক্তি ছিল হিব্রুভাষা থেকে সকল ভাষার উৎপত্তি এবং ফলশ্রু...

#ইতিহাস ভারতীয় উপমহাদেশে আর্য জাতি তত্ত্ব - (পর্ব - ১) ================================ পুরাণের গল্পগুলি পড়তে বেশ লাগে। এমনকি বিশ্বাস করতে ইচ্ছে হয় এই গল্পগুলি আমাদের সুপ্রাচীন ঐতিহ্যের সুমহান ইতিহাস। এই ইচ্ছেটা যখন প্রবল হয়, আমরা বিশ্বাস করেও ফেলি। পুরাণের সুদূর অতীতের কল্পকাহিনীগুলি এমনভাবে কাল ও পাত্রের ধ্বংসাবশেষের ওপর দাঁড়িয়ে থাকে যেখানে বর্তমান মানচিত্র ধরে ধরে নির্দিষ্ট স্থানও মেলানো হয়ে যায়। আসলে এই ধরণের গল্পগুলি আমাদের ভাবনায় আরামের সুড়সুড়ি দেয়। আর আরাম কে না চায় বলুন? ইতিহাস বলতে আমরা তো বুঝি ‘ইতি-হ-আস’। যার অর্থ, অতীতে যা ঘটেছিল। অর্থাৎ কোন অতীত ঘটনার নির্দিষ্ট স্থান কাল ও পাত্রের সমন্বয় এবং কোনভাবেই সেই সমন্বয়ের পুনরাবৃত্তি সম্ভব নয় (যতই বলা হোক না কেন, History repeats itself)। অবশ্যই ইতিহাসের নির্দিষ্ট উপাদানসমূহ আছে, যার ভিত্তিতেই ইতিহাস লেখা হয় এবং নতুন নতুন তথ্যের আলোয় নতুন করে ইতিহাসের ব্যাখ্যা করা হয়। তাই ইতিহাস এক কালের প্রবাহ, ইতিহাস এক বহমানতা। অন্যদিকে দেখুন, পুরাণগুলি নিরবধিকাল একই গল্প থুড়ি ‘ঐতিহাসিক কাহিনী’ বলে আসছে। মজার কথা এটাই সেই গল্পগুলির অনেকগুল...

ভারতীয় উপমহাদেশে আর্য জাতি তত্ত্ব (পর্ব - ৩) ================================ ২য় পর্বের লিংক - https://www.facebook.com/groups/sukumarray/permalink/2352187834796562/ রিসলে ও অন্যান্য বিশেষজ্ঞের মতামত ---------------------------------------------------- ভারতীয় উপমহাদেশে সাম্রাজ্যবাদী শাসনকার্যের শুরুতেই ব্রিটিশরা বুঝেছিল, যেহেতু শাসক সম্প্রদায় মূলত মুসলমান, তাই ভারতের উচ্চবর্গের (উচ্চবর্ণীয়) হিন্দুদের নিজেদের দলে টানতে হবে, নাহলে শাসন-শোষণ চালানো মুশকিল। তাই এমন এক পুরাকথা মিশ্রিত ইতিহাস (Mythical history) তৈরি করতে হবে যেখানে উচ্চবর্ণীয় হিন্দুরাই সর্বোচ্চ সম্মানের আসনে থাকবে। তাই, সেই ইতিহাস ‘took shape when brown sahibs and white sahibs sought to escape their fears about the instability of social hierarchy by giving it a biological basis and projecting it into the past - thus covering extant hierarchies with the mantle of the natural and the primordial’. (Guha S., ‘Lower Starta, Older Races And Aboriginal Peoples: Racial Anthropology And Mythical History Past And Present’, T...

      ।। আর্য জাতি-দ্রাবিড় জাতি, একটি Genetic আলোচনা ।। ১ ।। রাখিগরহি : আর্য -দ্রাবিড় দ্বন্দ্ব ।।    রাখিগরহি তে এপর্যন্ত সর্ববৃহৎ হরপ্পা সভ্যতার নগর আবিস্কারের পরে আবার নতুন করে আর্য-দ্রাবিড় দ্বন্দ্ব মাথা চাড়া দিয়েছে । ওখানে প্রাপ্ত কঙ্কালের  study করে কিছু মত সামনে এসেছে । কেউ কেউ বলছেন সিন্ধু সভ্যতা যে দ্রাবিড় সভ্যতা তার প্রমাণ মিলেছে ।   আমরা এ বিষয়ে একটু আলোচনা করে নেব । 1।  মধ্য এশিয়ার steppe অঞ্চলের R1a (DNA  নয়,  Genomic feature,  যাকে আর্যদের সাথে সমার্থক মনে করা হচ্ছে  )  রাখিগরহিতে পাওয়া যায় নি,  তাই বলা হচ্ছে যে আর্যরা রাখিগরহিতে ছিলেন না ।  - এখানে একটা  hypothesis এ আমরা ধরে নিচ্ছি যে steppe অঞ্চল থেকে আর্যরা এদেশে এসেছিল । অথচ 'আর্যরা বহিরাগত' বা Aryan Invasion/Migration Theory' এতো বছরের চেষ্টা সত্ত্বেও একদল ঐতিহাসিক প্রমাণ করতে পারেন নি । বরং আর্য সংস্কৃতির উৎপত্তি ভারতে এই মতই জোরদার হচ্ছে ক্রমশ ।     মেহেরগড়, ভিরানা(হরিয়ানা), বোলান-গংগা উপত্যকা অঞ্চলে যে মানুষে...

।। কালী , চর্যাপদের দেবী ও বাংলায় শক্তি সাধনা   ।।     ৫১ শক্তিপীঠের এক তৃতীয়াংশ দুই বাংলার মাটিতে ছড়ানো ।   দক্ষ কন্যা সতীর দেহাংশ সত্যিই এসব ক্ষেত্রে পড়েছিল কিনা সে বিতর্কে না গিয়েও একথা বলা যেতে পারে যে   দীর্ঘসময় ধরে বাংলার মাটি শক্তি - সাধকদের সাধন - ক্ষেত্র।   কবে থেকে শক্তি সাধনার রূপক হিসাবে মাতৃপূজার প্রচলন ভারত তথা বাংলায় , তা নির্ণয় করাও প্রায় অসম্ভব। ' মার্কন্ডেয় পুরাণ ' ( যার সাথে বাংলার মাটির নাম জড়িয়ে আছে ) - এর 81-93 অধ্যায়ের ' শ্রী চন্ডী ' অংশটি হল দেবী আরাধনার প্রাচীনতম রচনা ।   আবার মার্কন্ডেয় পুরাণের সাথে ব্যাসদেবের নাম জড়িয়ে থাকায়   এর রচনা কাল মহাভারত যুগ হতে পারে ।     বেদ না তন্ত্র , কে বেশি পুরাতন সে বিষয়ে বিতর্ক আছে।   তবে ঋগ্বেদ   ( 10/71/9) এবং অথর্ববেদ ( 10/7/42) - এ তন্ত্র জাতীয় শব্দ আছে । সংস্কৃত literature এর   শ্রুতি , স্মৃতি , দর্শন ইত্যাদি   6 টি ভাগের একটি হল ' আগম ' ...